{"id":3099,"date":"2020-05-11T16:41:35","date_gmt":"2020-05-11T14:41:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.media4change.co\/?post_type=reports&p=3099"},"modified":"2021-01-07T16:42:02","modified_gmt":"2021-01-07T14:42:02","slug":"ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020","status":"publish","type":"reports","link":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/","title":{"rendered":"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020"},"content":{"rendered":"\n

MIGRACIJA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lietuvos \u017einiasklaidoje baland\u017eio m\u0117nes\u012f pasirod\u0117 223 publikacijos migracijos tema. I\u0161 j\u0173 51-oje publikacijoje pagrindin\u0117 tema buvo migracija. Da\u017eniausiai naudojamas rakta\u017eodis \u0161\u012f m\u0117nes\u012f buvo \u201emigrantas\u201c (100 publikacij\u0173), tuo tarpu \u201epab\u0117g\u0117liai\u201c (72) ir \u201eimigrantai\u201c (74) buvo naudojami re\u010diau.<\/p>\n\n\n\n

6-iose i\u0161 223 publikacij\u0173 buvo kalbinamas migracij\u0105 patyr\u0119s \u017emogus (kovo m\u0117nes\u012f \u2013 5). 3-iuose i\u0161 \u0161i\u0173 darb\u0173 kalbintieji buvo lietuviai u\u017esienio \u0161alyse. Dvi publikacijos dalinosi migrant\u0173, kurie buvo priversti b\u0117gti i\u0161 savo \u0161alies, pasakojimais (\u201eSantuokos kriz\u0119 i\u0161gyvenusi Eskedar Ma\u0161tavi\u010dien\u0117 pasigedo draug\u0173 pagalbos: sak\u0117 \u2013 mes nesiki\u0161im<\/a>\u201c, Lrt.lt; \u201eTurkijoje gyvenantis Sirijos kurdas Ali apie pab\u0117gim\u0105 i\u0161 t\u0117vyn\u0117s: tegul \u017emon\u0117s su\u017eino visk\u0105 i\u0161 pirm\u0173 l\u016bp\u0173<\/a>\u201c, Delfi.lt)<\/p>\n\n\n\n

Migrantai daugiausiai minimi COVID-19 kontekste (94 publikacijos) bei Lietuvos politikos aktualij\u0173 kontekste (43). Publikacijos apie COVID-19 neretai min\u0117jo migrantus, kaip vien\u0105 i\u0161 pa\u017eeid\u017eiamiausi\u0173 grupi\u0173 pandemijos metu, bei siejo pandemij\u0105 su migrant\u0173 krize Europos pietuose ir i\u0161 to i\u0161plaukian\u010diomis pasekm\u0117mis.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Galima pasteb\u0117ti, kad rodikliai itin nesikei\u010dia, i\u0161skyrus kovo m\u0117nes\u012f ne\u012fprastai pakilus\u012f teigiam\u0173 publikacij\u0173 skai\u010di\u0173, kuris v\u0117l nukrito iki daugma\u017e \u012fprasto skai\u010diaus. I\u0161 teigiam\u0173 publikacij\u0173 galima i\u0161skirti 15min.lt paskelbt\u0105 straipsn\u012f, suteikiant\u012f informatyvi\u0105 ir empati\u0161k\u0105 perspektyv\u0105 apie pagalbos karo pab\u0117g\u0117liams tinklus Turkijoje, (\u201eTurkijoje savanoriaujanti Au\u0161ra: pab\u0117g\u0117li\u0173 \u0161eimas reikia ne gelb\u0117ti, o joms suteikti \u012frankius<\/a>\u201c, 15min.lt). Koronaviruso kontekste teigiama ir neigiama reprezentacija buvo apylyg\u0117. Kiti neigiami kontekstai, kuriuose pasirodo migrantai, apima migrant\u0173 kriz\u0119 bei neigiam\u0105 po\u017ei\u016br\u012f \u012f atvykstan\u010dius migrantus (pavyzd\u017eiui, \u201e\u017dinosiu, kad gyvenau\u201c, Savait\u0117).<\/p>\n\n\n\n

Nacionalin\u0117je ir regionin\u0117je spaudoje vis dar tr\u016bksta teigiam\u0173 darb\u0173 apie migrantus: \u0161\u012f m\u0117nes\u012f buvo rastas tik vienas, tuo tarpu neigiam\u0173 publikacij\u0173 buvo a\u0161tuonios. B\u016btent \u010dia da\u017eniausiai ir atsiranda neigiamai prie\u0161 migrantus nuteikian\u010dios antra\u0161t\u0117s:<\/p>\n\n\n\n

\u201eNelegalai\u201c (Vakaro \u017einios)<\/p>\n\n\n\n

\u201eEuropos laukia nauja invazijos banga\u201c (Vakaro \u017einios)<\/p>\n\n\n\n

\u201eInvazija\u201c (Vakaro \u017einios)<\/p>\n\n\n\n

PSICHIKOS SVEIKATA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f rasta 135 publikacijos, susijusi su psichikos sveikata, i\u0161 j\u0173 \u2013 53 darbai, kuriuose psichikos sveikata buvo pagrindin\u0117 tema. Tai dar labiau i\u0161aug\u0119s skai\u010dius lyginant tiek su vasario, tiek su kovo m\u0117nesiais.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Tok\u012f padid\u0117jim\u0105 galima paai\u0161kinti tuo, jog COVID-19 pandemijos akivaizdoje buvo prad\u0117ta diskutuoti apie visuomen\u0117s psichikos sveikat\u0105 ir galimus i\u0161\u0161\u016bkius, su kuriais susidurs psichikos sutrikim\u0173 jau turintys \u017emon\u0117s.<\/p>\n\n\n\n

Psichikos sutrikim\u0173 turintys asmenys buvo kalbinti 4 publikacijose \u2013 dvigubai ma\u017eiau nei kovo m\u0117nes\u012f, kai buvo kalbinti 8 asmenys. Publikacijose \u0161iems \u017emon\u0117ms buvo suteikta platforma papasakoti savo patirt\u012f karantino metu ir kaip naujasis koronavirusas paveik\u0117 j\u0173 sveikatos b\u016bkl\u0119 ( \u201eD\u0117l karantino i\u0161 psichiatrijos ligonin\u0117s buvo i\u0161ra\u0161yti \u0161imtai: situacij\u0105 vadina katastrofa ir jau ruo\u0161iasi antpl\u016bd\u017eiui<\/a>\u201c, Delfi.lt; \u201eLikimo draugai\u201c: bendravimas per karantin\u0105 \u2013 tarsi raminanti tablet\u0117<\/a>, Tv3.lt) arba pasidalinti savo istorija \u2013 lik\u0119 du straipsniai koncentruojasi konkre\u010diai \u012f panikos priepuolius (\u201eKri\u0161\u010di\u016bnas apie pirmuosius panikos priepuolius: kilo min\u010di\u0173 ir apie \u0161izofrenij\u0105, ir apie insult\u0105<\/a>\u201c, Lrt.lt; \u201eGalvoja, kad i\u0161prot\u0117s ir bijo mirti: papasakojo apie b\u016bkl\u0119, kuri\u0105 i\u0161gyvena da\u017enas, bet ne visi pripa\u017e\u012fsta<\/a>\u201c, Delfi.lt).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Neigiamos publikacijos \u0161\u012f m\u0117nes\u012f daugiausiai pasirod\u0117 kriminaliniame kontekste; i\u0161skirtinas stigmatizuojantis kriminalinio \u012fvykio apra\u0161ymas, siejantis psichikos sutrikim\u0105 ir nusikaltimo fakt\u0105 jau straipsnio antra\u0161t\u0117je (\u201eI\u0161 psichiatrin\u0117s ligonin\u0117s i\u0161leistas pensininkas nu\u017eud\u0117 tris savo \u0161eimos narius<\/a>\u201c, Lrytas.lt).<\/p>\n\n\n\n

39-iose publikacijose apie psichikos sveikat\u0105 buvo kalbama COVID-19 kontekste, kur labiausiai cituoti sveikatos sistemos atstovai, ypatingai psichoterapeutai ir psichologai, siekiantys informuoti visuomen\u0119 apie galimus psichikos sveikatus i\u0161\u0161\u016bkius bei did\u0117jan\u010di\u0105 nerimo ir panikos b\u016bsen\u0105 pandemijos metu. Visgi ir \u0161ia tema atsiranda neigiam\u0173 publikacij\u0173, pateikian\u010di\u0173 visus psichikos sutrikim\u0173 turin\u010dius \u017emones, kuriems neprisikiriama b\u016btinoji pagalba, kaip \u201em\u0117g\u0117jus\u201c (\u201ePasteb\u0117jimai ir pam\u0105stymai\u201c, Radvili\u0161kio kra\u0161tas).<\/p>\n\n\n\n

SEKSUALIN\u0116 ORIENTACIJA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo rastos 98 publikacijos Lietuvos \u017einiasklaidoje seksualin\u0117s orientacijos tematika. I\u0161 j\u0173 \u2013 17 darb\u0173, kuriuose pagrindin\u0117 tema buvo seksualin\u0117 orientacija.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Galima pasteb\u0117ti, kad publikacij\u0173 skai\u010dius yra dar labiau suma\u017e\u0117j\u0119s nuo kovo m\u0117nesio. Tai daugiausiai siejama su bendru daugelio tiriam\u0173 grupi\u0173 publikacij\u0173 skai\u010diaus nuosmukiu, kuriam \u012ftak\u0105 padar\u0117 publikacij\u0173 apie COVID-19 dominavimas \u017einiasklaidoje.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u0160\u012f m\u0117nes\u012f da\u017eniausiai pasirod\u017eiusi s\u0105voka buvo \u201ehomoseksualas\u201c \u2013 ji aptikta 52 kartus. Labiausiai matoma LGBT bendruomen\u0117s grup\u0117 i\u0161lieka homoseksual\u016bs vyrai.<\/p>\n\n\n\n

4-iose publikacijose buvo cituojamas LGBT bendruomenei priklausantis asmuo (2 transseksual\u016bs arba transly\u010diai asmenys, 1 g\u0117jus), kuriuose buvo pasakojamos asmenin\u0117s istorijos.<\/p>\n\n\n\n

\u0160\u012f m\u0117nes\u012f temos, kuri\u0173 kontekste buvo da\u017eniausiai aptariama LGBT bendruomen\u0117, buvo Lietuvos politika (10), diskriminacija ir neapykantos kalba (5), Stambulo konvencija (4). COVID-19 kontekste LGBT bendruomen\u0117 buvo aptarta 6 publikacijose.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Matoma, jog neigiam\u0173 publikacij\u0173 skai\u010dius santykinai i\u0161aug\u0119s, tuo tarpu teigiam\u0173 \u2013 \u017eymiai suma\u017e\u0117j\u0119s. Vienos prie\u017easties tam n\u0117ra \u2013 neigiamos remarkos pasirodo tiek politiniuose, tiek kriminaliniuose, tiek laisvalaikio kontekstuose (pavyzd\u017eiui, \u201eKetvirtadienio aidas\u201c, Dz\u016bk\u0173 \u017einios; \u201eU\u017e pareig\u016bn\u0117s smaugim\u0105 ant seksualini\u0173 ma\u017eum\u0173 pam\u0117gto baro sofos \u2013 byla<\/a>\u201c, Diena.lt). Did\u017eiausias skirtumas lyginant su praeitu m\u0117nesiu yra tame, jog \u0161\u012f m\u0117nes\u012f tr\u016bksta teigiamos atsvaros.<\/p>\n\n\n\n

Tuo tarpu regioniniuose leidiniuose situacija nepakitusi \u2013 vis dar tr\u016bksta publikacij\u0173, kei\u010dian\u010di\u0173 nusistov\u0117jus\u012f po\u017ei\u016br\u012f \u012f LGBT bendruomen\u0119. 6 i\u0161 15 darb\u0173, minin\u010di\u0173 LGBT, yra neigiami.<\/p>\n\n\n\n

MUSULMONAI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f publikacij\u0173, susijusi\u0173 su musulmonais arba islamistais, buvo rasta 309 (244 publikacijose buvo minimi musulmonai, 68 \u2013 islamistai). 51-oje i\u0161 j\u0173 musulmon\u0173 bendruomen\u0117 (47) arba islamistai (4) buvo pagrindin\u0117 tema.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105voka \u201eislamistas\u201c publikacijose yra toliau i\u0161skirtinai naudojama apib\u016bdinti ekstremizuot\u0173 karini\u0173 paj\u0117g\u0173 veiksmus, ta\u010diau pasirod\u0117 publikacija, kuri, pristatydama knyg\u0105 apie 2012 m. Bengazio i\u0161puol\u012f, neatsakingai \u012fvardija sukarint\u0105 islamist\u0173 grupuot\u0119 kaip \u201emusulmon\u0173 teroristus\u201c (\u201eIslamo terorist\u0173 ataka Bengazyje: kas i\u0161 ties\u0173 nutiko per li\u016bdnai pagars\u0117jus\u012f i\u0161puol\u012f knygos i\u0161trauka<\/a>\u201c, Delfi.lt).<\/p>\n\n\n\n

Pagrindin\u0117s temos, kuri\u0173 kontekste buvo minima musulmon\u0173 bendruomen\u0117 \u0161\u012f m\u0117nes\u012f, buvo Ramadanas (29), ryt\u0173-vakar\u0173 santykiai (33) bei COVID-19 pandemija (112 publikacij\u0173). Publikacijose apie naujaj\u012f koronavirus\u0105 musulmon\u0173 bendruomen\u0117 da\u017eniausiai pasirod\u0117 kit\u0173 \u0161ali\u0173 ir j\u0173 naudojam\u0173 priemoni\u0173 protr\u016bkiui suvaldyti kontekste (\u012fskaitant ir d\u0117l karantino \u012fvestus lankymosi musulmon\u0173 maldos namuose ribojimus, ypatingai aktualius d\u0117l Ramadano).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Lietuvos kontekste pasirod\u0117 128 publikacijos apie musulmon\u0173 bendruomen\u0119 baland\u017eio m\u0117nes\u012f. Rodikliams itin nesikei\u010diant, svarbu pamin\u0117ti, jog publikacijos, neigiamai atsiliepian\u010dios apie musulmon\u0173 bendruomen\u0119, da\u017eniausiai kalba apie kult\u016brinius skirtumus arba istorij\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Musulmonai \u0161\u012f m\u0117nes\u012f buvo kalbinami 6-iose publikacijose, daugiausiai suteikiant platform\u0105 musulmonams, gyvenantiems Lietuvoje, papasakoti savo istorijas.<\/p>\n\n\n\n

TAUTIN\u0116S BENDRIJOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lenkai<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f pasirod\u0117 316 publikacij\u0173, kalban\u010di\u0173 apie lenk\u0173 tautin\u0119 bendrij\u0105; 61 darbe lenk\u0173 tautin\u0117 bendrija buvo pagrindin\u0117 tema \u2013 daugiausiai toki\u0173 darb\u0173 buvo apie Lietuvos-Lenkijos politik\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Lenk\u0173 tautin\u0117 bendrija da\u017eniausiai minima Lietuvos-Lenkijos politikos (52) bei Lietuvos politikos (46), ypatingai kalbant apie Lietuvos \u016bk\u012f, arba Lietuvos istorijos (116) kontekste. Naujojo koronaviruso kontekste lenkai buvo minimi 14-oje publikacij\u0173. 17-oje darb\u0173 buvo cituojamas lenk\u0173 tautyb\u0117s asmuo, aptariant kult\u016br\u0105 ir sport\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Teigiam\u0173, neigiam\u0173 ir neutrali\u0173 publikacij\u0173 santykis i\u0161lieka pana\u0161us ir baland\u017eio m\u0117nes\u012f. Pana\u0161iai kaip ir praeitais m\u0117n\u0117siais, teigiamas kontekstas da\u017eniausiai pasirei\u0161kia kult\u016briniuose, o neigiamas \u2013 politiniuose kontekstuose.<\/p>\n\n\n\n

Tendencija min\u0117ti nusikaltusiojo tautyb\u0119 kriminaliniuose kontekstuose, ypatingai antra\u0161t\u0117se, pasirei\u0161kia ir lenk\u0173 bendruomen\u0117s at\u017evilgiu:<\/p>\n\n\n\n

Girtas lenkas u\u017esirakino parduotuv\u0117je, vis\u0105 nakt\u012f g\u0117r\u0117 visk\u012f ir \u017ei\u016br\u0117jo pornografij\u0105<\/a> (Tv3.lt)<\/p>\n\n\n\n

Lengvu u\u017edarbiu susigund\u0119s lenkas \u0160al\u010dinink\u0173 kelio poste tikrino muitinink\u0173 budrum\u0105<\/a>\u00a0(15min.lt)<\/p>\n\n\n\n

Rusai<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f pasirod\u0117 449 publikacija, mininti rus\u0173 tautin\u0119 bendrij\u0105 \u2013 i\u0161 j\u0173 20 darb\u0173, kuriuose rus\u0173 tautin\u0117 bendrija buvo pagrindin\u0117 tema \u2013 daugiausiai toki\u0173 darb\u0173 buvo apie Rusijos politik\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Rus\u0173 tautyb\u0117 buvo da\u017eniausiai minima Lietuvos politikos (165), daugiausiai kalbant apie Seimo nar\u0117s Irinos Rozovos apkaltos proces\u0105, Lietuvos istorijos (93), propagandos (42), ypatingai COVID-19, kontekste. COVID-19 pandemijos kontekste rus\u0173 bendruomen\u0117 buvo pamin\u0117ta 76 publikacijose \u2013 darbuose tiek politikos, tiek propagandos temomis.<\/p>\n\n\n\n

13-oje darb\u0173 buvo cituojami rus\u0173 tautyb\u0117s asmenys, daugiausiai kalbant apie Rusijos politik\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Baland\u012f pirm\u0105 kart\u0105 \u0161iais metais neigiam\u0173 publikacij\u0173 skai\u010dius nepranoko teigiam\u0173, nors skirtumas ir n\u0117ra \u017eymus. Neigiamos remarkos da\u017eniausiai pasirodo istoriniuose kontekstuose bei kalbant apie propagand\u0105, tuo tarpu teigiamos \u2013 diskutuojant kult\u016bros temomis, da\u017eniausiai interviu tipo publikacijose. Neretai \u017einiasklaidoje pasirodo \u017eodis \u201erusai\u201c ten, kur kalbama apie Rusijos vald\u017ei\u0105, d\u0117l ko atsiranda toki\u0173 neatsaking\u0173 antra\u0161\u010di\u0173, kaip \u201eRusai ki\u0161osi ir ki\u0161is \u012f rinkimus<\/a>\u201c (Respublika.lt, Vakaro \u017einios).<\/p>\n\n\n\n

\u017dydai ir judaizmas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f \u017einiasklaidoje pasirod\u0117 527 publikacijos, minin\u010dios \u017eyd\u0173 tautin\u0119 ma\u017eum\u0105. 176-iose i\u0161 j\u0173 \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117 buvo pagrindin\u0117 tema.<\/p>\n\n\n\n

\u017dydai arba j\u0173 bendruomen\u0117s atstovai buvo cituojami 19-oje publikacij\u0173. Kalbintieji daugiausiai buvo cituoti istoriniuose bei kult\u016briniuose kontekstuose. Viena itin svarbi publikacija pasirod\u0117 Kauno dienoje, kurioje buvo diskutuojama pandemija ir did\u0117jantis antisemitizmas (\u201eKartu su pandemija plinta ir netolerancija?<\/a>\u201c, Diena.lt, Kauno diena, Kl.lt, Kauno.diena.lt).<\/p>\n\n\n\n

Temos, kuri\u0173 kontekste da\u017eniausiai buvo minima \u0161i bendruomen\u0117, yra \u017eyd\u0173 istorija Lietuvoje (136) (i\u0161 j\u0173 ma\u017edaug ketvirtadalis apie Vilniaus Gaon\u0105) bei Lietuvos istorija (116); Lietuvos politika (64), daugiausiai kalbant apie skleid\u017eiam\u0105 dezinformacij\u0105; \u017eyd\u0173 kult\u016bra (28). COVID-19 kontekste \u017eyd\u0173 tautin\u0117 bendrija buvo minima 42-iose publikacijose, da\u017enai minint vietini\u0173 \u017eyd\u0173 bendruomen\u0117s fond\u0173 finansin\u0119 pagalb\u0105 kovoje su naujuoju koronavirusu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Neigiam\u0173 publikacij\u0173 \u0161\u012f m\u0117nes\u012f santykinai dar labiau suma\u017e\u0117jo; tokios remarkos \u0161\u012f m\u0117nes\u012f daugiausiai pasirod\u0117 istoriniuose kontekstuose. Tuo tarpu teigiam\u0173 publikacij\u0173 apie \u017eydus daugiausiai buvo diskutuojant apie \u017eyd\u0173 istorij\u0105 ir kult\u016br\u0105. Teigiam\u0173 ir neigiam\u0173 publikacij\u0173 santykis i\u0161silaiko toks pats ir regionin\u0117je \u017einiasklaidoje; lyginant su vis\u0173 tiriam\u0173 grupi\u0173 reprezentacija regionin\u0117je \u017einiasklaidoje, \u017eyd\u0173 tautin\u0117 bendrija yra geriausiai reprezentuojama.<\/p>\n\n\n\n

Tuo tarpu judaizmas buvo minimas 26-iose publikacijose, kituose istoriniuose ir religiniuose kontekstuose, ypatingai kalbant apie Vilniaus Gaono ind\u0117l\u012f \u012f \u017eyd\u0173 kult\u016br\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Romai<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo rastos 74 publikacijos, minin\u010dios rom\u0173 tautin\u0119 ma\u017eum\u0105 Lietuvos \u017einiasklaidoje, o i\u0161 j\u0173 \u2013 6 darbai, kuri\u0173 pagrindin\u0117 tema buvo rom\u0173 bendruomen\u0117.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

S\u0105voka \u201eromas\u201c buvo vartojama 34 kartus, o \u201e\u010digonas\u201c 32 kartus. \u0160\u012f m\u0117nes\u012f \u201eromas\u201c buvo vartojamas daugiau nei \u201e\u010digonas\u201c pirm\u0105 kart\u0105 per paskutinius keturis m\u0117nesius. Publikacijos, kuriose buvo galima rasti abi s\u0105vokas, buvo tiek neutral\u016bs darbai apie istorij\u0105, tiek itin neigiami kriminalinio pob\u016bd\u017eio darbai.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f romai arba rom\u0173 bendruomen\u0117s atstovai buvo cituoti trijose publikacijose \u2013 tai \u017einomi atlik\u0117jai Rad\u017ei bei I\u0161tvanas Kvik. \u0160is kritimas yra i\u0161silaik\u0119s nuo kovo m\u0117nesio, kuomet toki\u0173 publikacij\u0173 buvo dvi.<\/p>\n\n\n\n

Romai daugiausiai aptariami istoriniame (9), kriminaliniame (20) kontekstuose. COVID-19 kontekste romai buvo pamin\u0117ti 14-oje publikacij\u0173.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u0160\u012f m\u0117nes\u012f matoma, jog neigiamas kontekstas pranoksta ne tik teigiam\u0105, bet ir neutral\u0173. Neigiamas kontekstas daugiausiai pasirei\u0161kia kriminaliniuose kontekstuose pabr\u0117\u017eiant nusikaltusiojo tautyb\u0119 \u2013 19 i\u0161 35 neigiam\u0173 publikacij\u0173 yra kriminalinio pob\u016bd\u017eio (pavyzd\u017eiui, \u201eDien\u0105 \u2013 vestuvine suknele, o vakare \u2013 mirtis duob\u0117je\u201c, Akistata). Taip pat min\u0117tina publikacija, dedikuota karantino nesilaikantiems romams, itin neigiamai atsiliepianti apie romus, kaip taut\u0105, bei vartojanti stigmatizuojan\u010di\u0105 ir socialin\u0119 atskirt\u012f skatinan\u010di\u0105 kalb\u0117sen\u0105 (\u201eRomams karantinas ner\u016bpi \u2013 b\u016briuojasi be apsaugos priemoni\u0173 ir \u201everslauja\u201c<\/a>\u201c, Santaka).<\/p>\n\n\n\n

Vykdomas \u017einiasklaidos monitoringas yra projekto \u201eTautini\u0173 ma\u017eum\u0173 atstov\u0173 \u012ftraukimas \u012f darbo rink\u0105\u201c dalis. Projektas \u012fgyvendinamas kartu su Tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 departamentu. Finansuojama i\u0161 Europos socialinio fondo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo atlikta kiekybin\u0117 bei kokybin\u0117 Lietuvos \u017einiasklaidos analiz\u0117 siekiant i\u0161siai\u0161kinti, kaip buvo pl\u0117tojamos migracijos, psichikos sveikatos, seksualin\u0117s orientacijos, religini\u0173 ir tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 temos, tai yra, kaip \u0161ios grup\u0117s reprezentuojamos ir kokiuose kontekstuose jos pasirodo.<\/p>\n

Tyrimo metu steb\u0117ti Lietuvos internetin\u0117s \u017einiasklaidos portalai, nacionaliniai ir regioniniai leidiniai, naujien\u0173 agent\u016bros, \u017eurnalai bei televizijos ir radijo \u017eini\u0173 laidos.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3100,"template":"","types":[102],"reports-class":[],"display":[95],"class_list":["post-3099","reports","type-reports","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","types-balandis","display-show_in_media_monitoring"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo atlikta kiekybin\u0117 bei kokybin\u0117 Lietuvos \u017einiasklaidos analiz\u0117 siekiant i\u0161siai\u0161kinti, kaip buvo pl\u0117tojamos migracijos, psichikos sveikatos, seksualin\u0117s orientacijos, religini\u0173 ir tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 temos, tai yra, kaip \u0161ios grup\u0117s reprezentuojamos ir kokiuose kontekstuose jos pasirodo. Tyrimo metu steb\u0117ti Lietuvos internetin\u0117s \u017einiasklaidos portalai, nacionaliniai ir regioniniai leidiniai, naujien\u0173 agent\u016bros, \u017eurnalai bei televizijos ir radijo \u017eini\u0173 laidos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Media4Change\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/media4change.co\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-01-07T14:42:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:768\/h:512\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"512\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Media4ChangeCo\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/\",\"url\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/\",\"name\":\"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg\",\"datePublished\":\"2020-05-11T14:41:35+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-07T14:42:02+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg\",\"width\":768,\"height\":512},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Reports\",\"item\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/\",\"name\":\"Media4Change\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change","og_description":"Baland\u017eio m\u0117nes\u012f buvo atlikta kiekybin\u0117 bei kokybin\u0117 Lietuvos \u017einiasklaidos analiz\u0117 siekiant i\u0161siai\u0161kinti, kaip buvo pl\u0117tojamos migracijos, psichikos sveikatos, seksualin\u0117s orientacijos, religini\u0173 ir tautini\u0173 ma\u017eum\u0173 temos, tai yra, kaip \u0161ios grup\u0117s reprezentuojamos ir kokiuose kontekstuose jos pasirodo. Tyrimo metu steb\u0117ti Lietuvos internetin\u0117s \u017einiasklaidos portalai, nacionaliniai ir regioniniai leidiniai, naujien\u0173 agent\u016bros, \u017eurnalai bei televizijos ir radijo \u017eini\u0173 laidos.","og_url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/","og_site_name":"Media4Change","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/media4change.co\/","article_modified_time":"2021-01-07T14:42:02+00:00","og_image":[{"width":768,"height":512,"url":"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:768\/h:512\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@Media4ChangeCo","twitter_misc":{"Est. reading time":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/","url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/","name":"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020 - Media4Change","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg","datePublished":"2020-05-11T14:41:35+00:00","dateModified":"2021-01-07T14:42:02+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"lt-LT","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#primaryimage","url":"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/analytics-2618277_1920-768x512-1.jpg","width":768,"height":512},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/ziniasklaidos-monitoringas-balandis-2020\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Reports","item":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/reports\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u017dINIASKLAIDOS MONITORINGAS: BALANDIS 2020"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website","url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/","name":"Media4Change","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/reports\/3099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/reports"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/reports"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"types","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types?post=3099"},{"taxonomy":"reports-class","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/reports-class?post=3099"},{"taxonomy":"display","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/display?post=3099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}