Analiz\u0117s metu atsi\u017evelgiama \u012f bendras vaizdavimo tendencijas, tematik\u0105, stereotip\u0173 skatinim\u0105 arba lau\u017eym\u0105 analizuojam\u0173 grupi\u0173 at\u017evilgiu.<\/p>\n\n\n\n
Vis\u0173 grupi\u0173 vaizdavimo \u017einiasklaidoje tendencijos baland\u012f:<\/p>\n\n\n\n
MUSULMON\u0172 RELIGIN\u0116 BENDRIJA<\/a> | ROM\u0172 TAUTIN\u0116 BENDRIJA<\/a> | LGBTI+ BENDRUOMEN\u0116<\/a><\/p>\n\n\n\n Baland\u017eio m\u0117nes\u012f steb\u0117ti 367 \u017einiasklaidos darbai, kuriuose minimi musulmonai. Did\u017eioji dalis publikacij\u0173 buvo u\u017esienio naujien\u0173 konteksto, 15 proc. viso turinio musulmon\u0173 religin\u0117s grup\u0117s nariai buvo minimi Lietuvos kontekste. Ketvirtadalyje steb\u0117to turinio \u012f su islamo tik\u0117jimu susijusias temas buvo gilinamasi i\u0161samiau, kituose darbuose musulmonai tik pamin\u0117ti kit\u0173 tem\u0173 kontekste. <\/p>\n\n\n\n Keturios i\u0161 penki\u0173 steb\u0117t\u0173 publikacij\u0173 buvo neutralaus konteksto. \u017diniasklaidos darbai, kuriuose musulmonai min\u0117ti teigiamai sudar\u0117 daugiau nei de\u0161imtadal\u012f (13,4 proc.). Pozityvi\u0173 musulmon\u0173 reprezentacij\u0173 baland\u017eio m\u0117nes\u012f steb\u0117ta dvigubai daugiau nei neigiamo. Da\u017eniausiai teigiamas kontekstas steb\u0117tas publikacijose apie turizm\u0105 ir Rusijos sukelt\u0105 kar\u0105 Ukrainoje, kuriose prane\u0161ta, jog V. Zelenskis apdovanojo Ukrainos karius musulmonus ir prane\u0161\u0117, jog nuo \u0161iol Ukraina rengs oficial\u0173 iftar\u0105 (ramadano vakarien\u0119), publikacijoje cituota V. Zelenskio pad\u0117ka musulmon\u0173 bendruomenei: \u201eUkraina yra d\u0117kinga m\u016bs\u0173 \u0161alies musulmonams ir visiems tiems pasaulio musulmon\u0173 bendrijoje, kas, kaip ir mes, trok\u0161ta taikos ir apsaugos nuo blogio\u201c (V. Zelenskis smerkia Rusijos represijas prie\u0161 Krymo musulmonus, Kl.lt<\/a>). Steb\u0117ti ir 24 darbai, kuriuose apie musulmonus kalb\u0117ta neigiamai, \u0161iose publikacijose dominavo neramum\u0173 Artimuosiuose Rytuose, terorizmo istorijos ir moter\u0173 teisi\u0173 temos. Nei vienoje negatyvaus konteksto publikacijoje nebuvo cituojamas joks musulmon\u0173 bendruomen\u0117s narys. Nors baland\u012f musulmonai \u017einiasklaidoje buvo minimi gana da\u017enai (da\u017eniau nei kov\u0105 ir vasar\u012f), ta\u010diau steb\u0117tas menkas pa\u010dios musulmon\u0173 religin\u0117s bendruomen\u0117s citavimas. I\u0161 daugiau nei 367 publikacij\u0173, tik vienuolikoje steb\u0117tas pa\u010di\u0173 musulmon\u0173 kalbinimas, tai yra 2,9 proc. viso steb\u0117to turinio. Tarp publikacij\u0173, kuriose cituoti musulmonai, ir pirmojo musulmono \u0160kotijos lyderio pergal\u0117s kalbos i\u0161traukos (Var\u017eybas d\u0117l naujojo \u0160kotijos lyderio posto laim\u0117j\u0119s H. Yousafas: naujas \u017emogus, tikslas \u2013 senas, Kauno.diena.lt<\/a>), ir vieno i\u0161 Danijos \u201esud\u0117tingiausi\u0173 get\u0173\u201c gyventoj\u0173 bendrijos pirmininko citatos (Danijos u\u017emojis pakeisti imigrant\u0173 gyvenim\u0105 patinka ne visiems: lygina su ukrainie\u010diais, Lrytas.lt)<\/a>. \u0160ioje publikacijoje viena pirm\u0173j\u0173 musulmoni\u0161kos kilm\u0117s moter\u0173, i\u0161rinkt\u0173 \u012f Danijos parlament\u0105, kurd\u0117 Ozlem Cekic cituota taip: <\/p>\n\n\n\n A\u0161 kalbu su vaikais, kurie gyvena \u0161ioje teritorijoje, ir jie mano, kad yra danai, nes gim\u0117 Danijoje, turi dani\u0161kus pasus, kalba dani\u0161kai, lanko \u010dia mokyklas. Bet \u017emon\u0117s visada jiems sako: \u201eTu nesi danas, nes esi musulmonas\u201c. Kaip galima tik\u0117tis, kad jie bus lojal\u016bs \u0161aliai, kuri nepriima j\u0173 toki\u0173, kokie jie yra?\u201c<\/p> <\/p>Ozlem Cekic citata i\u0161 publikacijos portale Lrytas.lt<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Tematika ir s\u0105vokos<\/p>\n\n\n\n Daugiausiai steb\u0117t\u0173 publikacij\u0173 (28,6 proc.) buvo apie neramumus Artimuosiuose Rytuose, kiek daugiau nei de\u0161imtadalis (10,4 proc.) darb\u0173 buvo apie Rusijos kar\u0105 Ukrainoje, 9,3 proc. apie turizm\u0105, istorin\u0117s tematikos publikacijos sudar\u0117 6,3 proc. Kiti steb\u0117ti darbai buvo apie \u012fvykius Vidurio Azijoje (5,4 proc.), neramumus Afrikoje (4,6 proc.), u\u017esienio politikos klausimus (4,6 proc.), bendrus religinius klausimus (4,3 proc.), apie teroristinius i\u0161puolius ir j\u0173 istorij\u0105 (3,5 proc.).<\/p>\n\n\n\n Baland\u017eio m\u0117nes\u012f steb\u0117tas 121 \u017einiasklaidos darbas, kuriame minima rom\u0173 tautyb\u0117. Daugelis (102 publikacijos) buvo Lietuvos konteksto naujienos. Beveik visuose darbuose apie romus kalbama kit\u0173 tem\u0173 kontekste, rom\u0173 bendruomen\u0117s gyvenimas, tradicijos ir pad\u0117tis kaip pagrindin\u0117 darbo tema pristatyta keturiolikoje publikacij\u0173.<\/p>\n\n\n\n Daugiau nei pus\u0117 (61,1 proc.) steb\u0117t\u0173 darb\u0173 neutralaus konteksto. Neigiamo konteksto publikacijos, kuriose skatinami neigiami stereotipai rom\u0173 etnin\u0117s grup\u0117s at\u017evilgiu, sudar\u0117 daugiau nei ketvirtadal\u012f (28,1 proc.) viso steb\u0117to turinio. Visos i\u0161skyrus a\u0161tuonias neigiamo konteksto publikacijas buvo kriminalin\u0117s tematikos. Pozityvaus konteksto publikacijos sudar\u0117 \u0161iek tiek daugiau nei de\u0161imtadal\u012f (10,7 proc.) vis\u0173 steb\u0117t\u0173 darb\u0173. Pus\u0117je teigiamo konteksto publikacij\u0173 steb\u0117tas ir pa\u010dios rom\u0173 etnin\u0117s grup\u0117s nari\u0173 citavimas. I\u0161 viso rom\u0173 citatos steb\u0117tos septyniose publikacijose i\u0161 121 steb\u0117to darbo. Tarptautin\u0119 rom\u0173 dien\u0105 LRT radijo laidoje \u201e10-12\u201c pasirod\u0117 pasakojimas<\/a> apie j\u0173 pad\u0117t\u012f Lietuvoje. \u017diniasklaidoje kaip ir kovo m\u0117nes\u012f kartojosi rom\u0173 ansamblio \u201eSare Roma\u201c inicijuoti prane\u0161imai spaudai apie gastroles po Lietuvos miestus (\u012e Tel\u0161ius atvykstantis I.Kvik: apie koleg\u0173 netektis, lietuvi\u0161k\u0105 muzik\u0105 ir nor\u0105 \u0161v\u0119sti gyvenim\u0105<\/em>, Tzinios.lt<\/a>). Apie romus kitose Europos valstyb\u0117se buvo galima su\u017einoti Popie\u017eiaus vizito Vengrijoje konkteste: Vengrijoje lankosi popie\u017eius Pranci\u0161kus: rom\u0173 tikintieji su specialiai sukonstruotu automobiliu po \u0161al\u012f ve\u017eioja kry\u017ei\u0173<\/em>, Lrt.lt<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Temos ir tautovard\u017eiai<\/p>\n\n\n\n Baland\u012f daugiausiai publikacij\u0173, kuriose minimi romai, buvo kult\u016bros ir kriminalin\u0117s tematikos. \u0160i\u0173 tem\u0173 darbai sudar\u0117 po daugiau nei penktadal\u012f (21,5 proc.) viso turinio. Taip pat arti penktadalio (18,2 proc.) sudar\u0117 istorini\u0173 tem\u0173 publikacijos. \u017dmogaus teisi\u0173 tem\u0173 publikacijos sudar\u0117 14 proc. Darbai apie neapykantos kalb\u0105 ir diskriminacij\u0105, nukreipt\u0105 prie\u0161 rom\u0173 etnin\u0119 grup\u0119, sudar\u0117 7,4 proc. Romai min\u0117ti ir \u017einiasklaidos darbuose apie religij\u0105, Lietuvos politik\u0105, kar\u0105 Ukrainoje, turizm\u0105, rom\u0173 integracij\u0105 ir pad\u0117t\u012f Lietuvoje. Did\u017eiojoje dalyje publikacij\u0173 vartotas tik tautovardis \u201eromas\u201c, tautovardis \u201e\u010digonas\u201c steb\u0117tas devyniolikoje publikacij\u0173.<\/p>\n\n\n\n Baland\u017eio m\u0117nes\u012f steb\u0117tos 507 publikacijos, kuriose minima LGBTI+ bendruomen\u0117. Daugelis darb\u0173 buvo Lietuvos konteksto, kiek daugiau nei ketvirtadalyje (26,2 proc.) publikacij\u0173 LGBTI+ bendruomen\u0117 minima u\u017esienio naujien\u0173 kontekste. Did\u017eiojoje dalyje steb\u0117t\u0173 darb\u0173 apie skirtingas lytines tapatybes tik u\u017esimenama, seksualin\u0117s orientacijos klausimai kaip pagrindin\u0117 darbo tema nagrin\u0117ti 16 proc. steb\u0117t\u0173 publikacij\u0173.<\/p>\n\n\n\n LGBTI+ bendruomen\u0117 baland\u017eio m\u0117nes\u012f \u017einiasklaidoje, kaip ir \u012fprasta, da\u017eniausiai (77,7 proc.) min\u0117ta neutraliai. Neigiamo konteksto publikacijos sudar\u0117 beveik tris kart didesn\u0119 \u017einiasklaidos darb\u0173 dal\u012f nei teigiamos reprezentacijos. Publikacijos, kuriose LGBTI+ bendruomen\u0117 pristatoma neigiamai sudar\u0117 16,4 proc. viso turinio. Beveik pus\u0117 \u0161i\u0173 darb\u0173 buvo apie Lietuvos politik\u0105, daugiausiai apie partneryst\u0117s \u012fteisinim\u0105. Pozityvios LGBTI+ bendruomen\u0117s reprezentacijos steb\u0117tos trisde\u0161imtyje publikacij\u0173, tai yra beveik 6 proc. viso steb\u0117to turinio. Tre\u010ddalyje teigiamo konteksto publikacij\u0173 fiksuotas pa\u010dios LGBTI+ bendruomen\u0117s nari\u0173 kalbinimas. I\u0161 viso LGBTI+ bendruomen\u0117 cituota kiek daugiau nei de\u0161imtadalyje viso steb\u0117to \u017einiasklaidos turinio. Da\u017eniausiai cituoti homoseksual\u016bs vyrai (42 i\u0161 56 darb\u0173). Daug re\u010diau steb\u0117tos homoseksuali\u0173 moter\u0173 (6 publikacijos) ir transly\u010di\u0173 (5 darbai) asmen\u0173 citatos. Daugiausiai LGBTI+ bendruomen\u0117s citatos steb\u0117tos publikacijose apie partneryst\u0117s \u012fteisinim\u0105, prane\u0161imas spaudai apie trij\u0173 vienos lyties por\u0173 kreipim\u0105si \u012f teism\u0105 d\u0117l santuokos registravimo Lietuvoje \u017einiasklaidoje pasirod\u0117 18 kart\u0173 (Trys vienos lyties asmen\u0173 poros kreipiasi \u012f teism\u0105: sieks registruoti santuok\u0105 Lietuvoje<\/em>, Madeinvilnius.lt<\/a>). Apie LGBTI+ bendruomen\u0117s patirtis baland\u012f buvo galima i\u0161girsti LRT laidose \u201e72 atspalviai\u201c (Alen Chicco: Lietuvoje dar nesutikau n\u0117 vieno atlik\u0117jo, kuris dainuot\u0173 apie savo meil\u0119 tos pa\u010dios lyties \u017emogui<\/em>, LRT<\/a>) ir \u201eSve\u010diuose Nomeda\u201c (\u201eDrag\u201c pasirodymais stebinantis Tadas: mama sak\u0117, kad homoseksualumas \u2013 tai faz\u0117, kuri praeis<\/em>, LRT<\/a>). Pora kit\u0173 LGBTI+ bendruomen\u0117s nari\u0173 reprezentacijos pavyzd\u017ei\u0173: Translyt\u0117 Zofija Krocait\u0117 \u2013 apie nuotykius Madeiroje ir santyki\u0173 k\u016brim\u0105: daug \u017emoni\u0173 nesugeba i\u0161sakyti savo jausm\u0173<\/em>, TV3.lt<\/a> \u201eUkrainiet\u0117s turi daugyb\u0119 prie\u017eas\u010di\u0173 nespausti mums rank\u0173\u201c: prie\u0161 kar\u0105 pasisakiusi D.Kasatkina suprato L.Curenkos gest\u0105<\/em>, Sportas.lt<\/a><\/p>\n\n\n\n Temos:<\/p>\n\n\n\n \u017diniasklaidoje apie LGBTI+ bendruomen\u0119 dominavo politin\u0117s tematikos publikacijos, kuriose svarstyti vienos lyties por\u0173 partneryst\u0117s \u012fteisinimo ir lyties keitimo klausimai. Tokio pob\u016bd\u017eio darbai sudar\u0117 beveik ketvirtadal\u012f (23,9 proc.) viso steb\u0117to turinio. Daugiau nei de\u0161imtadalis steb\u0117t\u0173 darb\u0173 buvo kult\u016bros temomis (11,2 proc.), taip pat arti de\u0161imtadalio (9,5 proc.) sudar\u0117 publikacijos apie neapykantos kalb\u0105, diskriminacij\u0105 LGBTI+ bendruomen\u0117s at\u017evilgiu. Religijos ir LGBTI+ bendruomen\u0117s santykis aptartas 7,1 proc. darb\u0173, 6,1 proc. steb\u0117t\u0173 darb\u0173 buvo apie bendr\u0105 politin\u0119 Lietuvos situacij\u0105, 5,1 proc. istorin\u0117s tematikos. <\/p>\n\n\n\n Da\u017eniausiai min\u0117ti terminai, apib\u016bdinantys LGBTI+ bendruomen\u0119 ir jos narius: LGBTI+<\/em> (39,8 proc.), homoseksualumas<\/em> (35 proc.), orientacija <\/em>(18,8 proc.), g\u0117jai<\/em> (17,7 proc.), transly\u010diai<\/em> (17,2 proc.), transseksualai<\/em> (9,5 proc.), kiti steb\u0117ti terminai: partneryst\u0117<\/em> (6,5 proc.), biseksualai<\/em> (4,5 proc.), lesbiet\u0117s<\/em> (4,2 proc.), homofobija<\/em> (4 proc.), lyties keitimas<\/em> (3,6 proc.), genderizmas<\/em> (2,7 proc.).<\/p>\n\n\n\n Baland\u017eio m\u0117nes\u012f \u017einiasklaidoje steb\u0117ti 995 \u017einiasklaidos darbai, kuriuose minimos anks\u010diau nurodytos grup\u0117s, susidurian\u010dios su socialine atskirtimi. <\/p>\n\n\n\n \u017diniasklaidos monitoringas vykdomas \u012fgyvendinant Europos S\u0105jungos\u00a0PERSPECTIVES<\/a>\u00a0ir\u00a0\u201eBendradarbiavimu ir \u012ftraukumu gr\u012fstos kritinio m\u0105stymo laboratorijos\u201c<\/a>, kuri yra Aktyvi\u0173 pilie\u010di\u0173 fondo (APF), finansuojamo Norvegijos finansinio mechanizmo l\u0117\u0161omis, projektus.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\nMUSULMONAI<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:1024\/h:768\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Romai-ir-musulmonai-2023-vasaris-8.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/em><\/p>\n\n\n\n
ROMAI<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:1024\/h:768\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Romai-ir-musulmonai-2023-vasaris-7.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:1024\/h:576\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Užsklandos-11.png\")
<\/figure>\n\n\n\nLGBTI+ BENDRUOMEN\u0116<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:1024\/h:768\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Romai-ir-musulmonai-2023-vasaris-9.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-2-8.png\"){kind=logo}
<\/figure>\n\n\n\n