{"id":12353,"date":"2022-02-21T11:13:07","date_gmt":"2022-02-21T09:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.media4change.co\/?post_type=methodologies&#038;p=12353"},"modified":"2022-02-21T11:13:08","modified_gmt":"2022-02-21T09:13:08","slug":"pazink-mane","status":"publish","type":"methodologies","link":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/","title":{"rendered":"Pa\u017eink mane"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Tikslai<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>susipa\u017einti su i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimosi rei\u0161kiniu;<\/li><li>i\u0161ry\u0161kinti \u017einiasklaidos \u012ftak\u0105 i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimuisi;<\/li><li>patyrin\u0117ti, kaip susidarome po\u017ei\u016br\u012f \u012f tam tikr\u0105 \u017emog\u0173;<\/li><li>suprasti, kaip informacijos vie\u0161ojoje erdv\u0117je i\u0161samumas ir kokyb\u0117 gali daryti \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 politin\u0117ms nuostatoms ir po\u017ei\u016briui \u012f vien\u0105 svarbiausi\u0173 \u017emogaus teisi\u0173 \u2013 teis\u0119 \u012f gyvyb\u0119.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Susijusios \u017emogaus teis\u0117s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Teis\u0117 \u012f informacij\u0105 ir nuomon\u0117s laisv\u0119, teis\u0117 b\u016bti nediskriminuojamam, teis\u0117 \u012f gyvyb\u0119, laisv\u0119, asmens nelie\u010diamyb\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Trukm\u0117<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>35-40 min.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Priemon\u0117s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Popierius ir ra\u0161ikliai dalyviams pasi\u017eym\u0117ti mintims, tekstai i\u0161 priedo nr.1 ir priedo nr. 2 bendraam\u017ei\u0173 \u0161viet\u0117jui.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pasiruo\u0161imas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pratimas bus efektyvus tik jei bendraam\u017ei\u0173 \u0161viet\u0117jas atid\u017eiai seks grup\u0117s darb\u0105, i\u0161laikys vis\u0173 d\u0117mes\u012f ir u\u017etikrins tvark\u0105.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Eiga<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Papra\u0161ykite vis\u0173 dalyvi\u0173 atsis\u0117sti ratu. Paai\u0161kinkite, kad netrukus perskaitysite teksto i\u0161trauk\u0105 ir visi turi \u012fd\u0117miai klausyti. Tada, kai visi susikaup\u0117, perskaitykite pirm\u0105 teksto dal\u012f.<\/p>\n\n\n\n<p>Papra\u0161ykite, kad kiekvienas individualiai pagalvot\u0173 apie tokius klausimus: \u2022 Kas yra \u0161ios istorijos pasakotojas?<br>\u2022 Kas \u010dia nutiko? Apie k\u0105 yra istorija?<br>\u2022 Kas yra Dvaitas?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Koks jis yra \u017emogus?<br>\u2022 Ar jis turi \u0161eim\u0105?<br>\u2022 Ar jis turi draug\u0173?<br>\u2022 Ar jis yra religingas?<br>\u2022 Kokie yra jo b\u016bdo bruo\u017eai? \u2022 Kokie yra jo pom\u0117giai?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 K\u0105 jis veikia laisvalaikiu? \u2022 K\u0105 jis dirba?<\/p>\n\n\n\n<p>Skirkite kokias 7 minutes kiekvienam individualiai apgalvoti \u0161iuos dalykus ir pasi\u017eym\u0117ti mintis popieriuje.<br>Pra\u0117jus \u0161iam laiko tarpui leiskite visiems grupel\u0117je aptarti, kokius atsakymus kiekvienas pasi\u017eym\u0117jo \u012f u\u017eduotus klausimus.<\/p>\n\n\n\n<p>Asmeni\u0161kai stenkit\u0117s nesi\u016blyti savo atsakymo variant\u0173, j\u016bs\u0173 tikslas leisti kiekvienam pasisakyti, kokios mintys kilo.<\/p>\n\n\n\n<p>II dalis<br>Paai\u0161kinkite, kad netrukus perskaitysite teksto II i\u0161trauk\u0105 ir visi turi \u012fd\u0117miai klausyti. Tada, kai visi susikaup\u0117, perskaitykite antr\u0105 teksto dal\u012f ir laikra\u0161\u010dio i\u0161trauk\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Dabar dalyviams tur\u0117t\u0173 kilti nauj\u0173 min\u010di\u0173. Pasiteiraukite grup\u0117s, kaip dabar galvoja:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Kas yra \u0161ios istorijos pasakotojas?<br>\u2022 Kas \u010dia nutiko? Apie k\u0105 yra istorija?<br>\u2022 Kas yra Dvaitas?<br>\u2022 Ar j\u0173 nuomon\u0117 apie Dvait\u0105 ir Nanon\u0105 pasikeit\u0117? Kod\u0117l?<br>\u2022 Kaip pasikeit\u0117 j\u0173 vertinimas su\u017einojus, kad \u0161ie asmenys yra nuteisti mirties bausme ir laukia bausm\u0117s \u012fvykdymo?<br>\u2022 Paklauskite, k\u0105 j\u0173 nuomone tur\u0117jo mintyje Dvaitas sakydamas: \u201eJei teisi kitus taip, kaip \u0161i sistema nuteis\u0117 tave, b\u016bsi niekuo ne geresnis u\u017e tuos, kurie pasmerk\u0117 myriop\u201c?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Apibendrinimas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Po pratimo, pasiteiraukite dalyvi\u0173:<br>K\u0105, j\u0173 nuomone, nor\u0117ta parodyti \u0161iuo u\u017esi\u0117mimu?<br>Koks ry\u0161ys tarp \u0161ios situacijos ir \u017einiasklaidos?<br>Ar i\u0161 \u017einiasklaidos gaudami tik nuotrupas apie \u017emoni\u0173 gyvenimus ir veiksmus nepradedame j\u0173 teisti anks\u010diau laiko?<\/p>\n\n\n\n<p>Paklauskite grup\u0117s, ar \u0161is pratimas atskleid\u0117, k\u0105 nors apie juos pa\u010dius? Gal privert\u0117 i\u0161 naujo apsvarstyti savo nuomon\u0119 ir \u012fsitikinimus?<br>Kokia j\u0173 nuomon\u0119 apie mirties bausm\u0119?<br>Ar mirties bausm\u0117 nepa\u017eeid\u017eia \u017dmogaus teisi\u0173?<\/p>\n\n\n\n<p>Priminkite grupei, kad kiekvienas \u017emogus gimdamas gaun\u0105 vis\u0105 rinkin\u012f \u017emogaus teisi\u0173 ir j\u0173 i\u0161 jo negalime atimti. Teis\u0117 \u012f gyvyb\u0119 yra viena i\u0161 pamatini\u0173 \u017emogaus teisi\u0173.<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pasi\u016blymai t\u0119siniui, papildoma med\u017eiaga<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prie\u0161 pratim\u0105 galima grup\u0119 \u201eap\u0161ildyti\u201c, t. y. vesti energijos suteikiant\u012f \u017eaidim\u0105. Po \u0161io pratimo galima taikyti kitus metodus, pavyzd\u017eiui metod\u0105 \u201eKur dingsta informacija?\u201c arba \u201eEtiket\u0117s ir socialin\u0117 nelygyb\u0117\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kitos pritaikymo galimyb\u0117s bendraam\u017ei\u0173 \u0161viet\u0117jams<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Papildomai grup\u0117s dalyvius galima supa\u017eindinti su Europos S\u0105jungos po\u017ei\u016briu \u012f mirties bausm\u0119. Tokios bausm\u0117s Europos S\u0105jungoje yra draud\u017eiamos.<\/p>\n\n\n\n<p>I priedas<br>Nanonas Viljamsas<br><strong>Kai ateina rytojus<br><\/strong>I dalis<br>\u201cKit\u0105 dien\u0105 po Dvaito* mirties \u012f gyvenim\u0105 i\u0161 ties\u0173 pa\u017evelgiau kitaip, nei koks jis i\u0161 tikr\u0173j\u0173 buvo, arba, gal tur\u0117\u010diau sakyti, nei nor\u0117jau, kad b\u016bt\u0173. Buvo \u017eiemos prad\u017eia ir a\u0161, ramiai gul\u0117damas ir galvodamas apie draug\u0105, kuris visada nusi\u0161ypsodavo, kai diena atrodydavo niekam tikusi, labai kankinausi. L\u0117tai pasijudinau, pak\u0117liau i\u0161 po dur\u0173 laikra\u0161t\u012f, kuriame buvo apra\u0161yta jo istorija. Saitydamas ir \u017einodamas, kad niekada daugiau jo nebepamatysiu, jau\u010diausi, lyg kas nepaliaudamas smaigstyt\u0173 adatomis mano \u0161ird\u012f. Kartais jis mojuodamas ateidavo \u012f kiem\u0105 ir su\u0161ukdavo: \u201eKaip sekas, jaun\u0117li?\u201c A\u0161 apsidairydavau, pa\u017evelgdavau \u012f j\u012f ir paklausdavau: \u201e\u017dmogau, k\u0105 tu vadini jaun\u0117liu?\u201c, ir abu prapliupdavome juokais, nes m\u016bs\u0173 kvartale buvau jauniausias. Kai dabar pagalvoju apie tas akimirkas, darosi labai li\u016bdna, nes niekada nebenor\u0117siu b\u016bti kieme, kai Dvaito nebebus \u0161alia, kai jis nepad\u0117s man \u201enuleisti garo\u201c, pamat\u0119s i\u0161 pyk\u010dio perkreipt\u0105 mano veid\u0105.<br>B\u0117gant metams, mano laiko praleidimo b\u016bdai keit\u0117si, bet man patinka manyti, jog \u0161ie nauji b\u016bdai man pad\u0117s vien\u0105 dien\u0105 tapti geresniu \u017emogumi, kokiu tapo Dvaitas. Silpnumo akimirkomis visada pagaunu save svarstant, kaip b\u016bt\u0173 pasielg\u0119s Dvaitas.<br>\u201eAtmink\u201c, &#8211; jis b\u016bt\u0173 pasa\u0119s, &#8211; \u201esistema gali tave nugal\u0117ti tik jei pats jai leisi. Susitaikyk su savo Dievu, kas jis beb\u016bt\u0173, prad\u0117k gyventi kaip gal\u0117damas geriau ir vertin gyvenim\u0105.\u201c Po to jis t\u0119st\u0173: \u201eJaun\u0117li, ne\u017einau, kod\u0117l tu \u010dia, bet \u017einau, kad tau \u010dia \u2013 ne vieta&#8230;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>II priedas<br>Nanonas Viljamsas<br><strong>Kai ateina rytojus<br><\/strong>II dalis<br>\u201e&#8230; Ties\u0105 sakant, niekam \u010dia ne vieta; \u010dia, mirtinink\u0173 s\u0105r\u0161e. \u010cia yra \u017eagintoj\u0173, \u017emoni\u0173 grobik\u0173, pl\u0117\u0161ik\u0173, vaik\u0173 tvirkintoj\u0173, kuriems \u012f tave nusispjaut. Ta\u010diau \u010dia yr air r\u016bpesting\u0173 bei gailia\u0161ird\u017ei\u0173 \u017emoni\u0173, padariusi\u0173 t\u0105 pat\u012f, bet sugeb\u0117jusi\u0173 pasikeisti; noriu, kad visada tai atsimintum\u201d, &#8211; pasak\u0117 jis man, likus kelioms savait\u0117ms iki mirties bausm\u0117s \u012fvykdymo. \u201cJei nieko nepriminsi, atmink bent tai. Jei teisi kitus taip, kaip \u0161i sistema nuteis\u0117 tave, b\u016bsi niekuo ne geresnis nei tie, kurie tave pasmerk\u0117 myriop!\u201d. Kai \u0161ie \u017eod\u017eiai dabar aidi mano ausyse, svarstau, kod\u0117l taip ilgai nesupratau, k\u0105 jis tu\u0117jo galvoje. \u017dinoma, gird\u0117jau, k\u0105 jis kalb\u0117jo ir supratau, ta\u010diau suprasti, k\u0105 jis sak\u0117, ir pilnai suvokti \u017eod\u017ei\u0173 pra\u0161\u0119 buvo du visi\u0161kai skirtingi dalykai. Tikriausiai tada ir buvau toks jaun\u0117lis, kokiu jis mane vadindavo, ta\u010diau tiesa, kai pagaliau prisiverti j\u0105 suprasti, skaudina.<br>\u017dinau, kad \u012fkalinimas t\u0117ra viso labo psichologinis kankinimo \u012frankis, kuriantis \u012ftamp\u0105, peraugan\u010di\u0105 \u012f depresij\u0105, ta\u010diau ka\u017ekod\u0117l dvasi\u0105 ir vali\u0105 nepasiduoti i\u0161saugo vos keli. Dvaitas toki\u0105 dvasi\u0105 tur\u0117jo, nesvarbu, k\u0105 padar\u0117 ir d\u0117l ko buvo nuteistas myriop, ir ta dvasia jis keit\u0117 gyvenimus kir\u0173, kurie tartum gyvi lavonai buvo sistemos kapinyne. \u201e\u017dinau, kad tai nelengva, jaun\u0117li\u201c \u2013 sakydavo jis. \u201eBet niekas ir nesak\u0117, kad gyvenimas lengvas. Kiekvien\u0105 dien\u0105 vertink tiek, kiek ji verta, ir, kol kelio gale matysi \u0161vies\u0105, tegu ji b\u016bna tave vedanti stipryb\u0117.\u201c Tai buvo paskutiniai man pasakyti jo \u017eod\u017eiai, kupini a\u0161ar\u0173, kai jis paskutin\u012f kart\u0105 atsisveikino. Nedr\u012fstu i\u0161sakyti, k\u0105 man tai rei\u0161kia, nes jau\u010diu, jg jis tai pasak\u0117 tam, kad tur\u0117\u010diau stipryb\u0117s, palaikysian\u010dios mane tuos pra\u0117jusius ir turb\u016bt ateisian\u010dius metus. Niekada neatsi\u017ead\u0117jau savo princip\u0173 ir dalyk\u0173, kuriuos vertinu labiau u\u017e visk\u0105 gyvenime, pavyzd\u017eiui, savo \u0161eimos, tad grei\u010diausiai rytojus, kai jis ateina, i\u0161 ties\u0173 yra meil\u0117, ir vien\u0105 dien\u0105 bus \u017eingsniai pro dangaus vartus\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Nanonas Vijamsas Teksaso valstijos buvo nuteistas mirti b\u016bdamas septyniolikos u\u017e nusikaltim\u0105, u\u017e kur\u012f baud\u017eiama mirties bausme. Jis kaltinimus neigia, o bausm\u0117s \u012fvykdymo laukia jau pastaruosius devynerius metus. \u0160altinis: www.ccadp.org<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Laikra\u0161\u010dio i\u0161karpa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hantsvilis, 1997 m. spalio 2 d.<br>U\u017e San Antonio miestelio verslininko Vernono Hanano nu\u017eudym\u0105 nuteistam 41 m. am\u017eiaus pl\u0117\u0161ikui Dvaitui Adanandusui tre\u010diadien\u012f vakare \u012fvykdyta mirties bausm\u0117 su\u0161audant. Prie\u0161 9 metus nuteistasis \u0161\u016bviu \u012f kr\u016btin\u0119 at\u0117m\u0117 gyvyb\u0119 apipl\u0117\u0161ti bank\u0105 jam band\u017eiusiam sutrukdyti verslininkui. San Antonio banko \u0161iauriniame foj\u0117 parkrit\u0119s V.Hananas i\u0161 karto mir\u0117.<br><em>\u012e lietuvi\u0173 kalb\u0105 i\u0161verstos i\u0161traukos i\u0161 lai\u0161k\u0173 pasiskolintos i\u0161 \u201eCompass\u201c \u017emogaus teis\u0173 metodologijos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tikslai susipa\u017einti su i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimosi rei\u0161kiniu; i\u0161ry\u0161kinti \u017einiasklaidos \u012ftak\u0105 i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimuisi; patyrin\u0117ti, kaip susidarome po\u017ei\u016br\u012f \u012f tam tikr\u0105 \u017emog\u0173; suprasti, kaip informacijos vie\u0161ojoje erdv\u0117je i\u0161samumas ir kokyb\u0117 gali daryti \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 politin\u0117ms nuostatoms ir po\u017ei\u016briui \u012f vien\u0105 svarbiausi\u0173 \u017emogaus teisi\u0173 \u2013 teis\u0119 \u012f gyvyb\u0119. Susijusios \u017emogaus teis\u0117s Teis\u0117 \u012f informacij\u0105 ir nuomon\u0117s laisv\u0119, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","methodology-program":[227],"methodology-length":[255],"methodology-difficulty":[244],"methodology-themes":[],"class_list":["post-12353","methodologies","type-methodologies","status-publish","hentry","methodology-program-man-sake-lt","methodology-length-40-min","methodology-difficulty-4-lt"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Pa\u017eink mane - Media4Change<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pa\u017eink mane - Media4Change\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tikslai susipa\u017einti su i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimosi rei\u0161kiniu; i\u0161ry\u0161kinti \u017einiasklaidos \u012ftak\u0105 i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimuisi; patyrin\u0117ti, kaip susidarome po\u017ei\u016br\u012f \u012f tam tikr\u0105 \u017emog\u0173; suprasti, kaip informacijos vie\u0161ojoje erdv\u0117je i\u0161samumas ir kokyb\u0117 gali daryti \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 politin\u0117ms nuostatoms ir po\u017ei\u016briui \u012f vien\u0105 svarbiausi\u0173 \u017emogaus teisi\u0173 \u2013 teis\u0119 \u012f gyvyb\u0119. Susijusios \u017emogaus teis\u0117s Teis\u0117 \u012f informacij\u0105 ir nuomon\u0117s laisv\u0119, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Media4Change\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/media4change.co\/\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-02-21T09:13:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Daufault-paveikslėlis-M4C.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Media4ChangeCo\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/\",\"url\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/\",\"name\":\"Pa\u017eink mane - Media4Change\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-02-21T09:13:07+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-21T09:13:08+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Methodologies\",\"item\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Pa\u017eink mane\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/\",\"name\":\"Media4Change\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pa\u017eink mane - Media4Change","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/","og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Pa\u017eink mane - Media4Change","og_description":"Tikslai susipa\u017einti su i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimosi rei\u0161kiniu; i\u0161ry\u0161kinti \u017einiasklaidos \u012ftak\u0105 i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173 formavimuisi; patyrin\u0117ti, kaip susidarome po\u017ei\u016br\u012f \u012f tam tikr\u0105 \u017emog\u0173; suprasti, kaip informacijos vie\u0161ojoje erdv\u0117je i\u0161samumas ir kokyb\u0117 gali daryti \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 politin\u0117ms nuostatoms ir po\u017ei\u016briui \u012f vien\u0105 svarbiausi\u0173 \u017emogaus teisi\u0173 \u2013 teis\u0119 \u012f gyvyb\u0119. Susijusios \u017emogaus teis\u0117s Teis\u0117 \u012f informacij\u0105 ir nuomon\u0117s laisv\u0119, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/","og_site_name":"Media4Change","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/media4change.co\/","article_modified_time":"2022-02-21T09:13:08+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/mlunklm8xjeu.i.optimole.com\/w:auto\/h:auto\/q:mauto\/f:best\/https:\/\/www.media4change.co\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Daufault-paveikslėlis-M4C.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@Media4ChangeCo","twitter_misc":{"Est. reading time":"6 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/","url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/","name":"Pa\u017eink mane - Media4Change","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website"},"datePublished":"2022-02-21T09:13:07+00:00","dateModified":"2022-02-21T09:13:08+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/pazink-mane\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Methodologies","item":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/methodologies\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Pa\u017eink mane"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/#website","url":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/","name":"Media4Change","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodologies\/12353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodologies"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/methodologies"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"methodology-program","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodology-program?post=12353"},{"taxonomy":"methodology-length","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodology-length?post=12353"},{"taxonomy":"methodology-difficulty","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodology-difficulty?post=12353"},{"taxonomy":"methodology-themes","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.media4change.co\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/methodology-themes?post=12353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}